Epatage: île de la liberté

Design epatage: désir réalisé de la liberté

En passant devant la galerie

Rubriques principales: Elena Prytula

Journal: Na (58) 2002

Aujourd'hui, Voltaire pourrait dire à juste titre que s'il n'y avait pas eu d'outrage, il aurait dû être inventé. Design epatage - un phénomène, paradoxal dans son essence. C'est international - et en même temps, individuellement pour chaque culture. C'est un mélange d'émotions profondément personnelles avec un franc "travail pour le public". Enfin, Epatage est un désir réalisé pour la liberté. Au final pourquoi pas? Dans le concept de démesure, chacun met sa propre. Quoi qu’il en soit, il s’agit avant tout d’une rupture des stéréotypes, à la suite de quoi des choses habituelles apparaissent dans un contexte inhabituel. Dans le même temps, il est très important qu’ils soient reconnaissables, sinon on ne sait pas exactement ce qu’ils ont «cassé». C’est pourquoi la technique scandaleuse favorite consiste à parcourir des tracés classiques, comme des portraits de famille dans des salons anglais. L'épatage à l'extrême est hyperbolique. Toute idée y apparaît de manière exagérée comme un slogan publicitaire, ce qui ne signifie absolument pas la simplifier. Monumental, comme les peintures de Michel-Ange, les fleurs sur les draps ou les graffitis sur les murs d'une maison respectable ne sont pas seulement immédiatement apparents, ils indiquent également une certaine chaîne associative. Pour chacun, seul: le caractère de masse pour scandaleux est fatal. Epatage est généralement extrêmement individualiste, voire égoïste. Il est une réaction plutôt agressive à la vie quotidienne. Quand une personne se lasse de "tons calmes et harmonieux" à l'intérieur, une passion pour des combinaisons de couleurs impensables qui ne sont pas pires que le test de Lusher montre le degré de son stress émotionnel. De plus, choquant a un effet boomerang: la couleur, l’échelle ou la forme défiante des objets revient sans cesse à son «auteur» sous la forme d’un dopage émotionnel. Contrairement à l'indifférence «naïve», le kitsch est caractérisé par l'intelligence. La dissonance, qui se produit inconsciemment en kitsch, est délibérément créée en epatage. À l'admiration de soi du premier s'oppose à l'ironie du second, y compris vis-à-vis de lui-même. Le portrait populaire de Napoléon au dos du fauteuil baroque, ainsi que les héros de la bande dessinée sur des tasses en porcelaine ordinaires sont tous des "versions" ironiques de ces meubles et accessoires que l’on peut qualifier de consacrés par la tradition. Une autre différence significative entre l'indignation et le kitsch est la capacité de jouer avec la vulgarité, en se balançant sur le point de goûter, tout en restant à l'intérieur. Ce jeu ne peut pas tous. Entre la taille monstrueuse d’un dollar sur une serviette de plage et un canapé américain design recouvert d’un «drapeau américain», c’est un gouffre absolu. Goût, mesure et style - c'est ce qui est en epatage et qui n'est pas en kitsch. L'épatage est par nature un phénomène de société. Toutes ces techniques de "tueur" ne fonctionnent que lorsque "l'interprète" et le "spectateur" parlent dans une langue compréhensible pour tous les deux. Par conséquent, l'attitude envers le choc varie dans une large gamme - de l'admiration au rejet complet. Mais la liberté et la capacité d'être soi-même valent le risque!

LEAVE ANSWER